viernes, 28 de diciembre de 2012

¿CÓMO ENTENDER QUE MINISTROS Y VICEMINISTROS NO HAYAN SABIDO DEL ACCIONAR DELICTIVO DE SUS COLABORADORES?

Pablo Mamani Ramirez *

En las dos últimas semanas ha estallado otro escándalo de corrupción de la denominada red de extorsión. Según la Real Academia Española esta palabra quiere decir: “Amenaza de (sic) pública difamación o daño semejante que se hace contra alguien, a fin de obtener de él dinero u otro provecho”. En contexto nuestro es asaltar y robar descaradamente desde la posición del poder público. Es un pillaje grotesco de cuello blanco.

Este es un escándalo similar o peor al del contrabando denunciado en contra de Juan Ramón Quintana (actual Ministro de la Presidencia) o el de Santos Ramírez (ex presidente de YPFB hoy en la cárcel). En el escándalo aquí referido se ven “involucrados” altos jerarcas del gobierno de Morales-García. Aunque hasta este momento la misma se maneja solo como sospecha y no como el hecho mismo. Antes de entrar en detalle, la pregunta es ¿quiénes constituyen este entorno blanco-mestizo?

El mismo está constituido, según nuestras fuentes, por Carlos Romero (Ministro de gobierno), Sacha Llorenti (ex Ministro de gobierno), Juan Ramón Quintana (Ministro de la Presidencia), Nardi Suxo (Ministra de Transparencia aunque tiene discrepancias con Carlos Romero), Héctor Arce Zaconeta (ex presidente de los Diputados), Luis Arze Catacora (Ministro de Economía) y en su momento al parecer Antonio Peredo L. (fallecido), y Alfredo Rada (ex Ministro de Gobierno). A ello se suma, aparentemente, Cesar Navarro (Viceministro de Coordinación con los Movimientos Sociales)[1]. Debo dejar establecido que este entorno no es estático, sino que se nueve o tiene varios actores y niveles.

Su actor gravitante es Álvaro García (Vicepresidente del Estado) sobre quien se sospechó en su momento de tener afanes presidencialistas[2] que hoy parece no tener sentido. Según varias fuentes, él no sólo es el eje gravitante del entorno sino es el verdadero Presidente detrás del Presidente. Se lo conoce en el gobierno por tener capacidad analítica y propuestas. Efectivamente, él, mediante varios otros personajes, articula los entretelones íntimos del poder del gobierno.

Aquí nos interesa analizar la pregunta: ¿en qué sentido los componentes de este entorno están bajo sospecha de estar involucrados con la red de extorsión? Aunque la pregunta central es ¿cómo entender que los Ministros, Viceministros y Directores no hayan sabido del accionar de esta red cuando han sido sus hombres de confianza? Y ¿cómo entender que un ministerio encargado de la seguridad del gobierno (Ministerio de Gobierno) o de la Presidencia que cuenta con los servicios de inteligencia del Estado no hayan podido saber del movimiento tan amplio en los distintos niveles del Estado de esta red de extorsionadores? Si no sabían, como sostienen, entonces ¿estamos ante un grave acto de incompetencia política y pública de los encargados de la seguridad social y del propio gobierno? Por ejemplo ¿con qué respaldo político intervino Boris Villegas (que era director de Régimen Interior) en un asunto trascendental como el de Chaparina (represión a la VIII marcha indígena por TIPNIS[3])? Estas son preguntas urgentes para tratar de entender el tema.

Veamos. Pues hoy este entorno blanco-mestizo ha puesto en jaque al propio Presidente Morales y el señorío de este mismo entorno. ¿Datos? Los datos están en todos los medios de comunicación (con menor insistencia en los medios oficiales o cercanos a ella). Los abogados Fernando Rivera (ex director Jurídico del Ministerio de Gobierno) y Efraín Rodas[4] ha sido gente muy cercana al Ministerio de Gobierno. Se los acusa de ser las cabecillas del grupo delictivo junto a Boris Villegas, este último trabajó en el Ministerio de Gobierno junto a Sacha Llorenti (actual embajador de Bolivia ante Naciones Unidas) y hasta hace poco con Carlos Romero (como Director Jurídico de este Ministerio).

Villegas en el último tiempo también trabajó en el Ministerio de Transparencia con Nardi Suxo[5], según varios medios[6]. La misma Ministra reconoció este hecho[7], aunque no dijo que trabajó 30 días. Para embarrarse más en el tema, la Ministra Suxo hizo una declaración desafortunada pidiendo enjuiciar a los denunciantes ¿Por qué la hizo? “Solicitamos al fiscal general del Estado iniciar de oficio los procesos contra las autoridades de los cuatro órganos del Estado, así como a todas las personas que aseguran haber sido víctimas de extorsión y que hubieran entregado dádivas de algún tipo a servidores públicos para obtener beneficios personales, pues esas acciones también son consideradas corrupción”[8]. Al parecer es parte de ello el propio Ministro de la Presidencia Juan Ramón Quintana porque su Director de Gestión Pública, José Manuel Antezana Pinaya[9], está acusado de ser parte de esta red. Hasta ahora no sabíamos mediante qué gente el gobierno sacaba siempre ventaja en los pleitos judiciales; hoy está más claro. O ¿hay aún otro grupo más?

Algunos de estos personajes han sido contratados en la gestión de Juan Ramón Quintana a través de la resolución suprema N. 226245 (emitida el 24 de enero de 2006 por Evo Morales) mediante la designación del Viceministro de Coordinación con los Movimientos Sociales, Héctor Arce Zaconeta[10] que a su vez se encargó de contratar a Villegas[11]. El actual Presidente de los Diputados es un miembro prominente de este entorno y como tal se habría encargado de acallar las voces críticas en la Asamblea[12].

Entre paréntesis, Arce ha sido denunciado por no permitir la supervisión de la empresa minera Manquiri a solicitud de la diputada del MAS Cardenia Arauz[13]. En otro momento, la diputada Carmen García[14], también del MAS, sostuvo que en el parlamento se teje un conjunto de componendas para acallar voces críticas. La relación de Arce no termina ahí, sino tiene familiares de su esposa trabajando en instancias del Estado y es concuñado de José Manuel Antezana Pinaya[15] involucrado en este escándalo. Arce tiene al parecer un poder absoluto porque una vez increpó al propio ex director de Descolonización Idon Chivi por haber llevado el Proyecto de Ley de Deslinde Jurisdiccional al propio Presidente Morales. Arce en esa ocasión reventó en ira.

Denis Rodas, otro de los involucrados, hacía seguimiento al abogado Jorge Quiros patrocinador de la demanda judicial que los familiares tienen por la muerte de dos jóvenes en la violenta intervención policial de 7 y 8 de mayo de 2010 en Caranavi. Sobre este caso tampoco sabíamos por qué los hechos violentos de Caranavi no tenían responsables jurídicos y políticos. Si todo esto era del conocimiento de ministros, ¿cómo es que no sabían de los actos de extorsión? Habría que decir que dentro de este contexto el MSM (movimiento sin miedo) trata de sacar provecho. En realidad el MSM es parte del proyecto de poder con el MAS. (Esto será parte de otra publicación) .

En este hecho delictivo a su vez aparece involucrado el ex director de Bienes Incautados (Dircabi) Ramiro Ordóñez López, y el ex director departamental de Santa Cruz Moises Aguilera[16], detenidos en Palmasola. Estos cargos son político-técnicos. Nuevamente entonces, ¿cómo creer que los Ministros no sabían del accionar de este grupo? Ahí surge otra pregunta: ¿Es lógico seguir pensando que los “cabecillas” de extorsión han actuado solos sin respaldo de los altos niveles de gobierno? Son inevitables estas preguntas porque el tema cada vez se complica más.

Por estas acusaciones y contraacusaciones uno de los medios de comunicación informa que visitó por tres días los estrados judiciales. Allí han conversado con testigos y funcionarios de este poder del Estado. Y les dijeron: “Esos abogados (Villegas, Rivera y Rodas) venían y se sentaban aquí mirando a los jueces que trataban los casos que les interesaba a ellos, no se movían, era como una presión psicológica”[17]. Esto lo reconoce el propio Ministro Romero[18]. Si estaban en estas instancias judiciales, ¿quiénes hacía entonces el trabajo de directores de algunos de estos involucrados? ¿Se pagaba sin trabajar?
Esto se complica más dado que la misma tiene vinculaciones con el sistema judicial y los fiscales, como las que nos mostró el propio Ministro Romero[19]. Varios fiscales entre ellos Isabelino Gómez de Santa Cruz y otros al parecer son parte de esta red mafiosa. Lo cual por consecuencia lógica nos dice que éste no es un hecho aislado sino parte de una trama muy grande y tenebrosa. ¿No sabía de ello el Presidente y el Vicepresidente? Al parecer el propio Presidente Morales fue informado de uno de estos actos de extorsión. ¿Por qué Mario Cronembol alcalde del MAS por Warnes le dijo a Amalia Pando, que hizo conocer al Presidente de este hecho? “‘[S]i soy culpable que me vuelvan meter preso’ y el Presidente me dijo ‘yo aguanté 17 años de juicios, presiones y aquí me tienes de Presidente, aguante’, entonces yo aguanté” [20]. ¿Este es una anécdota? ¿O es una verdad velada? ¿Qué de cierto hay en esta afirmación?

Otra pregunta nos urge: ¿Cómo entender que no sabían de un infiltrado de la CIA norteamericana que el gobierno acusa a Boris Villegas y estaba tan cerca del gobierno? Sobre ello el Presidente dijo: “Tengo información confirmada. Alguna gente externa—tomen en cuenta ministros, ministras—, de afuera, con otro mandato se infiltran para hacer quedar mal al Gobierno y para desprestigiar al Presidente…”[21]. Si esto es cierto pues se nos devela una vez más una profunda degeneración (no retroceso) del gobierno y del nuevo Estado.

La actual presidenta de la Cámara de Diputados Rebeca Delgado dijo que la investigación debe llegar a niveles superiores: “Hasta ahora lo que se ha llegado es simplemente a mandos medios y esos mandos medios no creemos que hayan actuado solos"[22]. Justo 24 horas después de esta declaración, Boris Villegas habla en Santa Cruz que él no actuó solo sino bajo mandos superiores. “No seré chivo expiatorio, yo lo hice todo por órdenes superiores de ministros y viceministros… Yo no siento temor porque mi seguridad consiste en decir la verdad, yo siempre lo voy a manifestar con la cabeza en alto y con la frente en alto, yo no soy culpable, yo no he formado parte de ninguna red criminal, mi único delito ha sido trabajar en bien de la seguridad del Estado”[23].

En este contexto, el ex Defensor del Pueblo Waldo Albarracín afirma que los políticos no ponen a su servicio a gente honesta. “Muchos de estos delincuentes hacían el trabajo sucio. Más que abogados, ellos trabajaban como ‘abogansters’, que conociendo sus condiciones fueron puestos en esos cargos. Justamente para hacer el trabajo sucio. En diferentes gobiernos, los políticos no buscan a los mejores elementos humanos, sino a los más funcionales, o sea a los ‘peorcitos ’, porque un abogado honesto no se presta a las presiones. Tarde o temprano esta gente tiene que estar donde está. Isabelino Gómez era uno de los fiscales estrella del Gobierno, pero se enteraron de que era un delincuente”[24].

Además otra pregunta urge: Si hoy se ha descubierto esta red tan amplia, ¿por qué el Presidente Morales no actúa con diligencia hasta destituir a Ministros como es el caso del ex Ministros de Medio Ambiente y Aguas Felipe Quispe Quenta por las aguas congeladas en el aeropuerto de Uyuni? El Presidente al parecer tiene gran sensibilidad para actuar ante cualquier error, particularmente si éste es indígena o sus intelectuales, y no así en contra del entorno que los ofusca o él mismo es parte de él.

En degeneración y no en retroceso. Aquí surge otra pregunta: ¿por qué no se pronuncian los movimientos sociales cercanos al gobierno? ¿Por qué respaldan acríticamente a un régimen que ya vive una etapa de degeneración profunda?

Notas:
[1] El movimiento de los ayllus ha denunciado que en este Viceministerio se reúnen sellos de algunas organizaciones sociales afines al gobierno. ¿Para qué los tiene allí?
[2] Aunque un periódico digital de Argentina, Analisis 24, lo involucra de ser el posible cabecilla junto a su hermano Raúl García del magnicidio del Presiente Evo Morales aparentemente basados en fuentes de la inteligencia Venezolana, http://analisis24.com/investigacion-atentado-contra-evo-morales-habria-sido-organizado-y-financiado-por-el-vicepresidente-alvaro-garcia-linera/ (06/12/2012). Aunque la nota tiene varios datos que parecen no ser coherentes. También ver, http://www.prensaescrita.com/adiario.php?codigo=AME&pagina=http://www.eldiario.net (05/12/2012).
[6] Boris Villegas trabajo junto la Ministra Suxo, http://www.prensaescrita.com/adiario.php?codigo=AME&pagina=http://www.jornadanet.com (05/12/2012)
[7] “El señor Boris Villegas trabajó por un tiempo cortísimo en este Ministerio (de Transparencia) debido a que nosotros sacamos una convocatoria pública para el Viceministerio de Transparencia. No tuvo acercamiento a ningún caso en este Ministerio. Se lo contrató, pero a las dos semanas el señor presentó su renuncia, que se lo aceptamos, porque vimos que Villegas no podía adecuarse al trabajo técnico que tenemos en este Ministerio”, http://www.erbol.com.bo/noticia.php?identificador=2147483967471(11/1272012).
[8] Boris Miranda Espinoza, Reconstrucción y perspectivas. Mecanismos y alcances de una estructura ilegal, Domingo 9 de diciembre de 2012, AñoII / Edición 134, pag 16.
[11] Arce defendió a Villegas, ver en: http://www.erbol.com.bo/noticia.php?identificador=2147483967553(13/12/12)
[12] http://www.prensaescrita.com/adiario.php?codigo=AME&pagina=http://www.eldeber.com.bo(04/12/12). Además habría hecho tráfico de influencias porque trabajan sus parientes en las esferas del parlamento o gobierno. http://www.erbol.com.bo/noticia.php?identificador=2147483967239(04/12/2012).
[13] La diputada denuncia que habría una evasión de impuesto por 18.5 millones de dólares, ver en:http://www.erbol.com.bo/noticia.php?identificador=2147483967265 (06/12/2012).
[18] “El mundo litigante a veces genera nexos entre abogados, jueces, fiscales” dijo Romero. En Boris Miranda Espinoza, Reconstrucción y perspectivas. Mecanismos y alcances de una estructura ilegal, Ideas-Pagina Siete, domingo 9 de diciembre de 2012, Año II / Edición 134.
[20] Cronembold sostiene adermás: “En el hotel Casa Blanca, donde estábamos todos los alcaldes, yo le reclamé al presidente Evo Morales y al ministro Romero, hasta cuándo voy a estar con esto, miren, me siguen extorsionando, por último le dije al Presidente…”. http://www.erbol.com.bo/noticia.php?identificador=2147483967213 (04/12/12).
[24] Boris Miranda Espinoza, Reconstrucción y perspectivas. Mecanismos y alcances de una estructura ilegal, Ideas-Pagina siete, domingo 9 de diciembre de 2012, Año II / Edición 134.

Sociólogo aymara y alteño; responsable de la Revista Willka. Maestro por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO-Ecuador.


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Pablo Mamani R.
Responsable de Revista Willka
Estudios Latinoamericanos, UNAM-México
(0155) 5523043047 México 
(00591) 67182560 Bolivia

jueves, 6 de diciembre de 2012

Víctor Montoya será condecorado por el Honorable Concejo Municipal de El Alto

El escritor paceño, que retornó al país después de treinta cuatro años de ausencia, será condecorado en una sesión de honor con la Medalla “Prócer Juana Azurduy de Padilla”, con la Orden al Mérito Cultural, el 7 de diciembre, a Hrs. 9:30, en la ex Alcaldía Quemada dela ciudad de El Alto.


El Gobierno Autónomo Municipal, a petición de varias organizaciones sociales y culturales de esta ciudad, decidió condecorar oficialmente al escritor Víctor Montoya, quien fijó su residencia en Ciudad Sátelite, dispuesto a compartir sus conocimientos y experiencias con los principales actores culturales de esta urbe paceña.

La condecoración oficial, por determinación del Consejo Municipal de El Alto, tendrá carácter público y se realizará en la “Alcaldía Quemada”, con la presencia de las autoridades edilicias y los representantes de las organizaciones sociales y culturales que promovieron el reconocimiento de Víctor Montoya, en virtud a su meritoria trayectoria y contribución a la literaria boliviana tanto dentro como fueras del país.

Víctor Montoya, escritor comprometido con la realidad nacional, fue una de las víctimas de la dictadura militar de los años 70 y vivió exiliado en Suecia, donde escribió gran parte de su obra literaria y dirigió las revistas literarias “PuertAbierta” y “Contraluz”.

Sin embargo, a pesar de la distancia y el tiempo trascurrido, jamás se desvinculó de su compromiso social ni de los temas bolivianos que abordó en su extensa producción literaria, compuesta por novelas, cuentos, ensayos, crónicas y artículos periodísticos.

Las organizaciones sociales e instituciones culturales que propusieron la condecoración municipal del escritor Víctor Montoya, no dudaron en ponderar su lucha por la recuperación de la democracia y la calidad de su obra literaria.

Las solicitudes, dirigidas al Gobierno Autónomo Municipal de El Alto, llevan las firmas autorizadas de la Central Obrera Regional, la Biblioteca y Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa Plurinacional, la Academia Boliviana de Literatura Infantil y Juvenil, la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de La Paz, la Organización Internacional para el Libro Juvenil (IBBY-filial Bolivia), la Defensoría del Pueblo El Alto y la Institución Eco Jóvenes de Bolivia, entre otras.

Lourdes Pañaranda
Representante del Escritor

ANECDOTARIO JURIDICO

 
Se invita a todos los lectores en general a la presentación de la obra "Anecdotario Jurídico" que será presentada el día 6 de diciembre del 2012 a horas 18:00 en el salón del Honorable Consejo Universitario de la Universidad Pública de El Alto. Se agradece de antemano su participación. Mayores informes Lic. Lino Mamani 7158420

domingo, 7 de octubre de 2012

domingo, 30 de septiembre de 2012

ESTADO REPUBLICANO vs. ESTADO PLURINACIONAL

Estimados amigos y amigas:


Le adjunto el afiche del Foro titulado:

ESTADO REPUBLICANO vs. ESTADO PLURINACIONAL.

Exponen importantes intelectuales aymaras, lideres de los movimiento de los ayllus y dirigente minero.

El evento se llevara el MARTES 2 DE OCTUBRE de 2012 en la Casa Social del Maestro, calle Genaro Sangines no. 607, ciudad de La Paz, a horas 18:00.

Bolivia no ha cambiado. Las contradicciones se exaserban. El gobienro del MAS es abiertamente andi-indígena.

Le rogamos difundir por sus medios y contractos esta actividad.

Jallalla Qullasuyu.....Bolivia



Cordialmente.

Pablo Mamani Ramirez

Responsable de revista Willka-El Alto

Estudios Latinoamericanos, UNAM-México.

pwillka@yahoo.com

00591-67182560 Bolivia



domingo, 16 de septiembre de 2012

UN MATRIMONIO INSULTANTE AL PUEBLO AYMARA

Por qué el pueblo aymara hoy permite un matrimonio insultante de un blanco y una blanca colonizadora y colonizador en un lugar "sagrado" como es Tiwanaku? Alvaro Garcia Linera y Clauda Fernandez al "casarse" en el lugar histórico de Tiwanaku han hecho una gran afrenta al pueblo aymara y su memoria histórica de luchas contra el Estado colonial y republicano. Y en ese contexto no puede ser aceptada en que ahora los afrikaners digan que nuestras protestas son fundamentalistas, o aymacentrismo, etc. Cualquier pueblo vivo al igual como lo hacen hoy los Musulmanes en el mundo Árabe que luchan en contra los estadounidense por su dignidad. Ya esta bueno de aguantar tanta indignidad en contra de un pueblo vivo y luchador. Por eso hoy nuevamente muestran sus garras de lucha. Aquí abajo muestro de cómo a partir de este "casamiento" ya se muestra una burla de la puerta de sol, inti o willka, convertido en un criollo-mestizo ofreciendo alcohol y con corbata. Ha llegado la hora de decir basta a este tipo de actos criminales. Y también hay que decir a todos los traidores aymaras de que con todo estos hechos y muchos otros, nuestro propio pueblos podrá en la vitrina de la historia negra. Y a los criollos-mestizos se les va a acabar más rápido de lo que pueden haber imaginado su poder.


 Pablo Mamani Ramirez Qullasuyu, 14 de septiembre 2012

http://www.prensaescrita.com/adiario.php?codigo=AME&pagina=http://www.laprensa.com.bo (14/09/2012)

martes, 11 de septiembre de 2012

FAUSTO REYNAGA o la frustración del Programa Indio

La Sociedad de Escritores de El Alto Bolivia (SODEALBO), en coordinación la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia, se complacen en invitarle a la presentación del libro: FAUSTO REYNAGA O LA FRUSTRACIÓN DEL PROGRAMA INDIO Del autor alteño Juan Manuel Poma Mamani, dicho evento se llevará a cabo el miércoles 19 de septiembre del año en curso a horas 19:30. En el Holl de la Vicepresidencia (Calle Ayacucho Esquina Mercado). 

Agradeciendo de antemano su asistencia me despido con las atenciones del caso.


Beimar Montoya-Villa 
Presidente del Directorio de la SODEALBO

viernes, 13 de julio de 2012

SARAWISATAKI

La Sociedad de Escritores de El Alto, se complace en invitarles a la presetación del libro SARAWISATAKI: Polemicas sobre Identidad Intercultural del autor Salvador Quispe. 
Evento que se desarrollara el viernes 13 de julio de 2012 a horas 19:00 en la Universidad Pública de El Alto. 
Y cuyos comentarios estarán a cargo de Felipe Quispe Huanca (El Mallku)  

viernes, 15 de junio de 2012

FERIA DEL LIBRO EN VILLA TUNARI

La Soceidad de Escritores de El Alto, participará de la Feria del Libro en Villa Tunari, y realizara la presentación de 5 nuevos libros y expondra cerca a 300 títulos.

CONFERENCIA MAGISTRAL DE VICTOR MONTOYA

El célebre escritor Víctor Montoya, quien retorna a Bolivia despues de 34 años de exilio, se presentará este sábado 16 de junio de 2012 en la Universidad Indígena de Tahuantinsuyo ubicado en la calle 10 de Villa Dolores de la ciudad de El Alto a horas 12:30, con la presentacíon de su obra CUENTOS EN EL EXILIO. 
En evento participaran, el Rector de la Universidad Inca German Choquehuanca, el Director de la Biblioteca Jaime Aliaga (Wayra) y el
Presidente de la Sociedad de Escritores de El Alto Bolivia, Beimar Montoya-Villa.

SEGUNDA FERIA DEL LIBRO ANTROPOLOGIA ORURO

La SODEALBO, como parte de su actividades de promoción y gestión cultural, participo y auspicio la 2da Feria del Libro de Oruro, orgazizada por la carrera de Antropología de la la Gloriosa Universidad Técnica de Oruro. Evento que se desarrollo este 13 y 14 de Junio en la Plaza Central de Oruro, contó con la asistencia de varias editoriales de entre las cuales se pueden mencionar a Mujeres Creando, Wayna Tambo, PIEB, Convenio Andrés Bello, Paulino Choque, El Colectivo y la Vicepresidencia del Estado Plurinacional. Además se contó con una conferencia Magistral de Xavier Albo y un festival cultural
Para el siguiente año se contempla la realización de la feria en un lugar de mayor tamaño dada la gran acogida de la población.     

sábado, 12 de mayo de 2012

Víctor Montoya y CUENTOS EN EL EXILIO



Redacción: Beimar Montoya Villa
Presidente de la SODEALBO


Víctor Montoya, escritor, periodista y pedagogo quien retorna a Bolivia después de 34 años de exilio en Suecia, partió como un exiliado político sin rumbo, hoy retorna transformado en uno de los más grandes exponentes de la literatura latinoamericana, con casi una veintena de libros traducidos a varios idiomas. 

La obra de Montoya ha tenido circulación a nivel mundial pero en nuestro país recién comenzó a circular hace algunos meses y ya tiene seguidores. Es así que la sociedad de Escritores de El Alto Bolivia ha realizando una serie de actividades con este autor que valga la aclaración se ha constituido en un ciudadano y escritor de la ciudad de El Alto. En ese sentido se han organizado ruedas de prensa y la presentación del su nuevo libro CUENTOS EN EL EXILIO, libro que fue presentado en dos ocasiones, la primera en el  Teatro Municipal de Cámara del ciudad de El Alto y la otra en el Ministerio de Culturas.



3 DE FEBRERO TEATRO MUNICIPAL DE CÁMARA DE EL ALTO

Con casi medio centenar de asistentes la SODEALBO presento a escritor Víctor Montoya y su nuevo libro CUENTOS EN EL EXILIO, donde en un sencillo pero significativo acto se mostró los grandes de circulación la calidad del autor.



En ocasión del evento intervinieron el Director Municipal de Cultura Lic. Julio Callizaya, quien indico estar honrado de contar con la presencia de un autor de nivel internacional en la ciudad de El Alto y que este tipo de literatura debería ser socializada en otros contextos y tomarla como una suerte de experiencias aprendidas para que estas cosas no se repitan pues la memoria colectiva es frágil. También felicito al autor por su destacada obra.



El evento también contó con la presencia del célebre escritor y activista social Eusebio Tapia Aruni, excombatiente de la Guerrilla del Che Guevara, quien manifestó haber conocido a Víctor Montoya  en las celdas del penal del Chonchocoro, cuando ambos estaban detenidos por ser activistas en buscas de las necesarias para entonces reivindicaciones sociales. Tapia dice recordarlo como un joven algo tímido pero con un alto compromiso social, hoy ve con dicha que aquel joven, que fue su compañero de penurias se ha transformado en un escritor de talla internacional.



Por su parte el Dr. Beimar Montoya-Villa, presidente de la Sociedad de Escritores de El Alto a tiempo de hacer su comentario del libro resaltó la importancia de la literatura y dijo estar orgulloso de contar entre las filas de los escritores alteños a un digno representante como es Víctor Montoya, con una obra de nivel internacional. Así mismo indico que se están realizando presentaciones de libros cada semana en diferentes lugares. Y también felicito al autor por esta nueva obra que ya esta disponible para Bolivia.

     

24 DE FEBRERO DE 2012 A HORAS 19:00 EN EL MINISTERIO DE CULTURAS Mucha gente manifestó su inquietud de conocer a Víctor Montoya y su obra CUENTOS EN EL EXILIO, por lo que se organizó una segunda presentación, esta vez en el Ministerio de Culturas, donde asistieron más de un centenar de personas. En los comentarios Beimar Montoya Manifestó que la obra de Montoya recién esta teniendo circulación en Bolivia. CUENTOS EN EL EXILIO es un libro de carácter social y político que refleja las vivencias y experiencias  de alguien que fue expulsado del país, en contraste con las experiencias de quienes no las pudieron contar en primera persona. En suma, un libro que tiene de todo, historia, ficción, erotismo, relatos fantásticos y muy bien elaborados con una finura y profesionalidad.



Así miso el evento contó con las presencia MAUNEL ROAJAS BOYAN periodista y antropólogo, mismo que manifestó ser compañero de exilio Montoya, que lo conoció allá en Suecia en circunstancias en que este ultimo estaba recién llegado y no conocía nada de la nueva morada en un lugar tan distante de Bolivia, relato parte de la vivencia de un migrante forzado y de los ingeniosos mecanismo de adaptación a las nuevas circunstancias. Manifestó que le complace volver a ver a Montoya y que lo ve periodos muy largos más siempre que lo ve este se encuentra creciendo día a día como artista e intelectual a un año de conocerlo presento su libro HUELGA Y REPRESIÓN 1979 desde entonces ha venido presentando una serie de libros. Y realiza el cometario de este libro gran alegría.





El libro:

Cometario de BEIMAR MONTOYA-VILLA Presidente de la Sociedad de Escritores de El Alto Bolivia

‘Cuentos en el Exilio’ libro publicado por primera vez en el año en el año 1991, en Suecia describe a manera de cuentos las experiencias de un migrante pero no cualquier migrante que va buscarse la vida a Europa en afán de labrarse un futuro, dinero y mejorar su posicionamiento social, sino todo lo contrario, son relatos de una persona que fue expulsada del país como no grata por el solo hecho de luchar por la justicia social como si ello fuese un delito. Expulsado y llevado a un contexto social político, económico y cultural diferente. Este libro se circunscribe en dos escenarios coyunturales el primero es una época de apertura donde la social democracia europea había logrado establecer la dignidad humana y los derechos humanos, en un ámbito de tolerancia. Mientras que el segundo momentos marcado por el resurgimiento de los movimientos Neo Nazis y el resurgimiento de una nueva derecha y movimientos en contra de la migración, lo cual marca la línea de los cuentos, de carácter personal, colectivo y en un afán reivindicatorio.



Es así que la edición boliviana de cuentos en el exilio esta disponible para todos y todas a quienes les interese, consta de 160 páginas distribuidas en 42 cuentos finamente elaborados demostrando la calidad del autor,  y el fino hilado que se puede observar entre la realidad y la ficción, sin duda proveniente de los orígenes y vivencia del autor, quien no toma prestados personajes sino que como pocos se puede dar el lujo de escribir en primera persona y algunas veces contando las historias que otros no lo pudieron hacer.   En sugerentes títulos como: El revolver; Yo maté al Che; La loca; Don Quijote; Loco por amor; Sicario; El colono; Galeano en el sueño; La libertad; La riada; Los caballos; La lagartija; El paraíso de sapos y culebras; La cornada; Y tigre de bengala; El ratoncillo; La veleta del diablo; Quise salir del sueño; Revista porno; El mago de la botella; Pesadilla I al IV, Los muñecos; Crimen y castigo Van Gogh; La mala conciencia; Alicia en país del sueño; El soldado; La fuga; Amor a tergo; El escarabajo; Escritor suicida; Cándida, El negro y el perro; Amor en la higuera; ¿Suecia?; En el país de la maravillas; Los vecinos; La cena; La punk de los aros de oro; Asesinato en invierno; y Fiebre de salsa en Estocolmo.  Donde despierta la imaginación, describiendo una realidad sin igual cual si uno la viviera al leerla, recurriendo a historias cotidianas en contraste con algunos personajes famosos como Eduardo Galeano, el Che Guevara, y personaje de ficción como el Tío de la mina que esta presente casi en toda la obra del autor. Pues el libro CUENTOS EN EL EXILIO debe su nombre a que este conjunto de cuentos presentados por el autor tuvieron origen justamente en su exilio. 



Como bien es sabido que lo vivido se quedan en lo más profundo de los seres humanos y se manifiesta de diferentes maneras creo Montoya escribe y escribió este libro como una forma de liberarse de esas vivencias, que oscilan entre viejos miedos, frustraciones y las pocas alegrías, pues casi todos los cuentos terminan de manera trágica., con la muerte o la ausencia del o la protagonista de cada cuento.    



Montoya utiliza el leguaje como instrumento de liberación y de protesta, así como de desahogo. Cuentos en el exilio es un libro que presenta una variedad única de temáticas, con, erotismo, ficción, mitología, violencia, felicidad, anécdotas, paisajes y descripción de realidades exógenas como endógenas, con diversidad de personajes extraídos de realidades concretas.



Comentario de Virginia Ayllon Bibliotecóloga y Escritora



El Autor

VÍCTOR MONTOYA LORA (La Paz, Bolivia, 1958). Escritor, periodista cultural y pedagogo. Vivió desde su infancia en las poblaciones de Siglo XX y Llallagua, al norte de la ciudad de Potosí, donde conoció el sufrimiento humano y compartió la lucha de los trabajadores mineros. En 1976, como consecuencia de sus actividades políticas, fue perseguido, torturado y encarcelado durante la dictadura militar. Estando en el Panóptico Nacional de San Pedro y en la cárcel de mayor seguridad de Chonchocoro-Viacha, escribió su libro de testimonio Huelga y represión (1979). Luego de una campaña de Amnistía Internacional, que reclamó por su libertad y lo adoptó como a uno de sus presos de conciencia, fue sacado de la prisión por un piquete de agentes y conducido directamente al aeropuerto de El Alto, desde donde llegó exiliado a Suecia, como la mayoría de los refugiados latinoamericanos que fueron expulsados de sus países tras el advenimiento de las dictaduras militares.



En Estocolmo, donde fijó su residencia, trabajó en una biblioteca municipal coordinando proyectos culturales, impartió lecciones de idioma quechua y dirigió Talleres de Literatura. Cursó estudios de pedagogía en el Instituto Superior de Profesores y ejerció la docencia durante varios años. Obtuvo el primer Premio Nacional de Cuento, UTO, 1984; el Premio de Cuento Breve del Semanario Liberación, Suecia, 1988; el primer premio de Cuento de Escritores de la Escania, Suecia, 1993; y fue uno de los cinco ganadores del Concurso Internacional ‘Sexto Continente del Relato Erótico’, convocado por Radio Exterior de España (2010). Fundó y dirigió las revistas literarias PuertAbierta y Contraluz. Es miembro de la Sociedad de Escritores Suecos y del PEN-Club Internacional. Dictó conferencias en China, España, Alemania, Suecia, Francia, México, Venezuela, Estados Unidos y otros países. Su obra, que mereció premios y becas literarias, está traducida a varios idiomas y tiene cuentos en antologías internacionales. Está considerado por la crítica especializada como uno de los mejores narradores latinoamericanos en Suecia y como uno de los principales impulsores de la moderna literatura boliviana. Es responsable de la antología digital de los Narradores Latinoamericanos en Suecia. Actualmente escribe para publicaciones en América Latina, Europa y Estados Unidos.



Sus publicaciones.- En su extensa obra, que abarca el género de la novela, el cuento, el ensayo y la crónica periodística, entre las que destacan: Huelga y represión (1979);  Días y noches de angustia (1982);  Cuentos violentos (1991);  El laberinto del pecado (1993);  El eco de la conciencia (1994);  Antología del cuento latinoamericano en Suecia (1995);  Palabra encendida (1996);  El niño en el cuento boliviano (1999);  Cuentos de la mina (2000);  Entre tumbas y pesadillas (2002);  Fugas y socavones (2002), Literatura infantil; Lenguaje y fantasía (2003); Poesía boliviana en Suecia (2005); Retratos (2006) y;  Cuentos en el exilio (2008).

FILÓSOFOS CONDENADOS Y LA SOBERANÍA DEL PENSAMIENTO

El nuevo libro del investigador, filósofo y docente universitario LINO MAMANI QUISPE, ya se encuentra en circulación y se tienes programadas varias presentaciones, par difundir el material en diferentes contextos.


La primera presentación se realizo en los ambientes del Teatro Municipal de Cámara de la ciudad de El Alto, donde en un sencillo pero significativo acto se presentó este nuevo libro. Evento que conto con la presencia de Beimar Montoya Presidente de la Sociedad de Escritores de El Alto, quien lo siguiente:



“El nuevo libro de Mamani, nuestra que la sociedad en diferentes periodos históricos a condenado al conocimiento, es más se puede decir que ha luchado contra el saber filosófico, hoy en día todavía se ve este afán de decapitar quienes logran sobresalir. Es lamentable per sin duda una situación que debe cambiar aprendiendo a reconocer a nuestros valores y los aportes de los autores, es así que la Sociedad de Escritores de El Alto, se complace en presentar el nuevo libro del filosofo alteño Lino Mamani titulado Filósofos Condenados y la Soberanía del Pensamiento, que se constituye en un homenaje a todos y todas aquellos y aquellas pensadores y pensadoras que lucharon y luchan por sus ideales”.



Por su parte el analista político y miembro de la SODEALBO Feliciano Muruchi, manifestó que la obra de Mamani no debería quedarse entre las paredes de las universidades sino que debe trascender a otras latitudes por lo que, un trabajo de tanta importancia no debe quedar soslayado sino debe ser difundido de varias maneras.  A tiempo de felicitar por el nuevo libro al autor.



El autor realizo un síntesis del libro y exhorto a la comunidad estudiantil y la sociedad toda a voladora lo que nuestros escritores producen, pues el trabajo intelectual es un trabajo esforzado digno pero poco valorado.



Se realizarán otras presentaciones de libro, el 30 de marzo en el Ministerio de Culturas y el También en el mes de marzo en la Universidad Pública de El Alto. 



El libro:

FILÓSOFOS CONDENADOS Y LA SOBERANÍA DEL PENSAMIENTO justamente se centra en mostrar el conocimiento filosófico que atormenta los mediocres, poniendo en tela de juicio las muletillas defensivas erigidas por los amantes del orden establecido con el propósito de perpetuar la ignorancia colectiva. La obra de Mamani, trata de visualizar a algunos de aquellos filósofos olvidados por la colectividad.



Comienza su análisis con El exilio de Anaxágoras, filósofo griego (c. 500-428 a.c) de familia rica, renuncia a su herencia, no interesándose por los bienes materiales para dedicarse por completo al estudio de la naturaleza y el cultivo del conocimiento. No obstante era un periodo de contrastes guerras y pugnas tanto bélicas como ideológicas es así que Cleon se convirtió en su principal, acusándolo de IMPIEDAD porque dentro de sus estudios había afirmado que el sol era una masa de hierro encendido, condenado por ello a la pena de muerte, a lo que Anaxágoras respondió con toda lógica que todos estamos condenados a muerte pues un hecho natural que se da por el solo hecho se ser mortales y que el solo se anticipaba por voluntad de sus verdugos. Otro acápite del libro hace referencia al también filósofo Séneca, condenado al suicidio, (c.4 a.c – 65 d.c). Traído del exilio, nombrado magistrado de Roma y nombrado tutor de Nerón, pero al no compartir los constantes abusos de autoridad del rey Nerón deja el cargo publico y se aleja, hecho que repercute en su condena al suicidio. Séneca condenaba la esclavitud y proclamaba la igualdad de los hombres, pedía el perdón de los enemigos y que se haga el bien a todos y condenaba los combates entre gladiadores. Factores provocaron su muerte.



Mamani destaca también a otros pensadores condenados como es el caso de La decapitación de Boecio (c. 480-524) para este filósofo seguidor de Platón, los filósofos en el poder garantizaban el gobierno de una nación encaminada hacia el bien. Así llego a ser asesor de Teodorico guiándole con sabiduría en su gobierno. Pero es calumniado de deslealtad hacia su rey y la práctica de la astrología, por tanto sacrilegio, por lo que fue puesto en la cárcel y decapitado a sus 44 años. La calumnia es más peligrosa y cobarde, el mal puede imponerse sobre el bien.



Tomás Moro en el patíbulo (1478-1535). Este abogado y filósofo humanista fiel a sus principios éticos y jurídicos hasta el final de su vida. Nombrado canciller por el rey, en afán de obtener beneficios del conocimiento y trayectoria de Moro y así buscar darle legitimidad a su poder. Moro un visionario y crítico de su tiempo, lanzó duras críticas en contra de la sociedad de ese entonces condenado las aberraciones religiosas y políticas. Hechos que les costaron la encarcelación en dos ocasiones y ser condenado a muerte. Además de mutilar su conocimiento negándole la posibilidad de escribir despojándoles de papel y pluma, pese a ello seguía escribiendo sus pensamientos en la cárcel con pedazos de carbón. El martes 6 de julio de 1535 se apago la vida de aquel Abogado, filósofo, humanista y visionario.



Giordano Bruno en la hoguera (1548-1600) filósofo italiano considerado renacentista por sus pensamientos demoledores de los dogmas de la iglesia razón por al cual fue perseguido por el clero huyendo a otros países, para luego ser apresado y encarcelado por ocho años, sometido a juicio y sentenciado a morir en la hoguera por la santa inquisición. Su pecado fue el sostener que el espacio es infinito y que el centro no estaba en al tierra ni en el sol y sugerir que en el universo habían otros mundos.



La excomunión de Spinoza (1632-1677) de origen judío  fue excomulgado de su sinagoga y acusado de blasfemo y enemigo de la religión ortodoxa, puesto que para este autor, el concepto dios era no una divinidad sino una idea filosófica, además de promover la institucionalización de un estado democrático. Condenado a la excomulgación que no era otra cosa que la muerte civil del hombre. Otro gran pensador que el libro de Mamani destaca es Antonio Gramsci y ante el poder fascista (1891-1937) a el le toco vivir en Italia durante el gobierno de facto de Mussolini, que le condeno a veinte años de cárcel para evitar que siga con sus ideas revolucionarias, lo cual no ocurrió pues allí surgió gran parte de su obra titulada los cuadernos de la cárcel. Para concluir este valioso aporte al conocimiento otros autores como Adolfo Gallo Sánchez y Roberto Nery Choque, brindan cometarios a la obra de Lino Mamani.



El Autor



LINO MAMANI QUISPE

Es licenciado en Filosofía de la Universidad Mayor de San Andrés.

Tiene un diplomado en Educación Superior.

Actualmente esta concluyendo su Maestría en Educación Superior.

Ha sido docente en la Universidades Nacional de Siglo XX (Llallagua-Potosí); en la Universidad Mayor de San Andrés y en la Universidad Pública de El Alto.

Dentro des su publicación se puede mencionar:



2009 ¿Por qué estudie filosofía?

2008 La Transdisciplinariedad de las Ciencias de la Educación.

2004 Los valores pedagógicos en la obra Poema Pedagógico de Antón Makarenko y apuntes ocasionales.

2002 Escritos polémicos o como se filosofa con el bisturí.

Coautor de varias revistas universitarias.



Redactado por:
Beimar Montoya Villa
Presidente de la SODEALBO


miércoles, 2 de mayo de 2012

MEMORIAS E HISTORIA DE LA SOCIEDAD DE PROPIETARIOS, CONDUCTORES Y COBRADORES DE LA LÍNEA 1, HOY SINDICATO DE TRANSPORTES “LITORAL”

Gonzalo Pomier Ríos y la Sociedad de Escritores de El Alto Bolivia SODEALBO, se complacen en invitarle/s a la presentación del libro: MEMORIAS E HISTORIA DE LA SOCIEDAD DE PROPIETARIOS, CONDUCTORES Y COBRADORES DE LA LÍNEA 1, HOY SINDICATO DE TRANSPORTES “LITORAL” Evento que tendrá lugar el viernes 4 de mayo de 2012 a horas 19:00 en el Holl de la Vicepresidencia, ubicado en la calle Ayacucho esquina Mercado. Agradecen su gentil concurrencia.

martes, 3 de abril de 2012

LA MAGIA DE LA VOZ Y LA PALABRA



Los jóvenes y noveles profesionales alteños BOSCO y RAÚL CATARI YUJRA, tras mucho esfuerzo y trabajo intelectual combinando con una serie de técnicas de investigación prestan su nuevo libro titulado: LA MAGIA DE LA VOZ Y LA PALABRA.

Libro lleno con consejos útiles para el uso del instrumento natural con el cual todos contamos como es la voz. Parte desde cuestiones técnicas y anatómicas como es la Voz; las técnicas a realizarse para mejorar la voz; el cuidado de la voz; pasando por la forma correcta de hablar en público y; concluye con lo que otros libros de la materia no lo hacen, es decir la Comunicación Multifacética en el Aula.

El libro presenta una serie de consejos y ejercicios prácticos orientados a ayudar al lector a mejorar en varios aspectos. Que hacen a la palabra y la voz. Un instrumento natural con el cual por nacemos pero que solo algunos saben trabajarlo.

Este libro se constituye en un instrumento teórico práctico con útiles consejos y ejercicios para hablar con profesionalidad.

MEMORIAS E HISTORIA DE LA SOCIEDAD DE PROPIETARIOS, CONDUCTORES Y COBRADORES DE LA LÍNEA 1 HOY SINDICATO MIXTO DE TRANSPORTE “LITORAL”




Gonzalo Poner Ríos, sorprende a la ciudad con su libro titulado MEMORIAS E HISTORIA DE LA SOCIEDAD DE PROPIETARIOS, CONDUCTORES Y COBRADORES DE LA LÍNEA 1 HOY SINDICATO MIXTO DE TRANSPORTE “LITORAL”.

Libro de gran calidad y estilo que narra de manera sistemática las diferentes etapas del proceso constitutivo del transporte urbano en la ciudad de La Paz. En una rigurosa investigación basada valiosas entrevistas e historias de vida en contraste con revisión de fuentes bibliográficas, donde Gonzalo Pomier muestra al mundo el como se ha constituido el trasporte urbano.

Hace un valioso recuento histórico de los primeros medios de transporte de pasajeros en la ciudad de La Paz, situando allá por el año 1904, donde el transporte de pasajeros por era por tracción, carretones jalados por mulos, para después acorde a las necesidades sociales irse adecuando con una serie de innovaciones. Cuando nació el transporte de pasajeros en la ciudad de La Paz, todavía existía el tranvía que atravesaba la ciudad leudad. En el año 1928 el Consejo Municipal Autoriza el funcionamiento de los primeros colectivos motorizados, así ingresa en el más sustancial análisis. El autor escribe desde su vivencia y experiencias lo que le da mayor realce a este libro que cuenta en primera persona ya que al ser miembro desde muy temprana edad del hoy sindicato Litoral le vivió, este proceso en carne propia.

Gonzalo Pomier, identifica al sector del autotransporte te motorizado como un bastión clave en desarrollo urbano y hacia al integración del país, pues identifica también el surgimiento del transporte en sus diferentes modalidades: trufis, micros, minibuses y flotas. Partiendo como base del primer sindicato, que hoy es sin duda el más grade del país con más de 2000 afiliados.

A todos aquellos que les interese conocer sobre la historia de la ciudad de La Paz y su desarrollo como tal sin duda le interesará este nuevo libro. Felicidades a su autor.

Beimar Montoya








Datos históricos contenidos en el texto


La fundación de la “Sociedad de Propietarios, Conductores y Cobradores de la Línea 1” tuvo lugar el día 14 de noviembre de 1945, en el domicilio ubicado en la avenida Arce frente a la calle Clavijo No. 80, con los primeros transportistas que hacían el recorrido desde la avenida Pando hasta San Jorge con el número 1.
Posterior a la Revolución del 9 de abril de 1952 y con la disposición de que las mutuales, sociedades y movimientos sociales se conviertan en sindicatos, la Sociedad toma el nombre de “Sindicato de Colectivos de las Líneas 1 y 11”.
El año 1963, el ente sindical decide tomar una nueva denominación: Sindicato Mixto de Colectiveros “Litoral” en homenaje al departamento usurpado. Al mismo tiempo se designa a los grupos de colectivos con los nombres de las poblaciones del departamento Litoral, como ser: CALAMA, ANTOFAGASTA, MEJILLONES, TOCOPILLA y COBIJA.
La primera innovación del servicio de transporte fue con vehículos flamantes importados por la casa Howson y Bolivian Automotors, y la creación de la línea EXPRESO, con su recorrido de Cota Cota a Estacion Central y viceversa.
El año 1971 se produce otra innovación en el servicio de transporte con la creación de la primera línea de microbuses con la letra “A”. Posteriormente manteniendo su característica innovadora, el Sindicato Litoral crea nuevas modalidades se servicio de transporte con la incorporación de trufis, minibuses, trufibuses y buses llamados “Express Bus”, prestando constantemente un servicio eficiente a la ciudadanía.


Hombres notables
Entre los socios que se destacaron en ámbitos sociales, culturales y sindicales, se señala entre otros a Honorato Azurduy y Eloy Espejo por su capacidad en la dirigencia sindical; Edwin Tapia Frontanilla, Moisés Silva y Bernardo Luna, quienes alternando el trabajo con su formación académica obtuvieron títulos de abogados y médico; Gustavo Alfaro Duran y Carlos Tamayo demostrando dotes y talento en cultura como compositores, cantaautor y poeta.


Todos estos datos se encuentran ampliamente abordados en el texto MEMORIAS E HISTORIA DE LA SOCIEDAD DE PROPIETARIOS, CONDUCTORES Y COBRADORES DE LA LINEA 1 HOY SINDICATO MIXTO DE TRANSPORTES “LITORAL” de Gonzalo Pomier Rios.

viernes, 23 de marzo de 2012

FILÓSOFOS CONDENADOS Y LA SOBERANIA DEL PENSAMIENTO








La Sociedad de Escritores de El Alto Bolivia (SODEAL-BO), en coordinación con El Ministerio de Culturas, invitan a la presentación del libro FILOSOFOS CONDENADOS, del autor LINO MAMANI.







Los comentarios del libro estaran a cargo del Dr. Luis Tapia Mallea.

Dicho evento se... realizará este viernes 30 de MARZO de 2012 a horas 19:00 en el Ministerio de Culturas (“Palacio Chico” Calle Ayacucho esq. Potosí).

Se agradece su gentil concurrencia.

MAYORES DATOS
76278620

http://sodealbo.blogspot.com/2012_02_01_archive.html#6316126558392257880

http://libros-de-altura.blogspot.com/2012/02/filosofos-condenados.html

http://sodealbo.blogspot.com/2012_03_01_archive.html#7194004583331285764
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sábado, 10 de marzo de 2012

LINO MAMANI QUISPE



Es Licenciado en Filosofía la Universidad Mayor de San Andrés, Diplomado y Maestría en Educación Superior, Tesis de Maestría en preparación bajo el tema “Los errores metodológicos en las Tesis de Grado”. Ha publicado varias obras, entre ellas: “Escritos polémicos o cómo se filosofa con el bisturí” (2002), “Los Valores Pedagógicos en la obra Poema Pedagógico de Antón Makarenko y Apuntes Ocasionales” (2004), “La Transdisciplinariedad de las Ciencias de la Educación: Un Desafío del Siglo XXI” (2008), “¿Por qué estudie Filosofía?” (2009), Filósofos condenados y la soberanía del pensamiento” (2011) y en preparación “San Andrés de Machaca y la ‘paradoja señorial’”, es coautor de varias Revistas universitarias y ha publicado diversos artículos en algunos Periódicos de circulación nacional. Ejerció la Docencia en la Universidad Nacional “Siglo XX” en la Carrera Ciencias de la Educación y en la Universidad Mayor de San Andrés en las carreras Ciencias de la Educación y Filosofía. En la actualidad viene ejerciendo la docencia en la Universidad Pública de El Alto desde el año 2000 (en calidad de “Docente Fundador”) en las Carreras Ciencias de la Educación y Derecho.

martes, 28 de febrero de 2012

EL DIA QUE EVO MORALES DESAPARECIO DEL PALCO




El Carnaval cochabambino se caracterizó por el disfraz y la copla picaresca dirigida al intendente o al señor diputado. Con el tiempo, en la época del 80 y 90, podíamos apreciar en el Corso de Corsos y en distintas entradas vallunas, el jocoso disfraz de los presidentes Víctor Paz, Bánzer, Paz Zamora, Goni, o de políticos como Max Fernández, el Compadre Palenque y Guillermo Bedregal con su rosario, incluso se podía ver a un disfrazado de cholita con una careta que representaba al alcalde Reyes Villa. En el carnaval, con el disfraz y la copla, se mandaba el mensaje irreverente y festivo a las autoridades y políticos. ¡Qué buena manera de representar la aprobación o desaprobación de actitudes positivas o negativas de los políticos!
Este 2012, en el punto de partida del Corso de Corsos, se escuchaba un mensaje por los parlantes: “Está prohibido utilizar disfraces o mensajes que hagan alusión a altas autoridades”. ¡Caramba! Recordé cómo era el culto a la imagen del dictador y presidente italiano Mussolini. Justamente, “prohibir alusiones sobre el presidente” era una de las características de un Estado fascista: el jefe es intocable. El fascismo centra su atención a “la Exaltación de un jefe carismático” que, a decir de Max Fritsch, representa al “que nunca se equivoca”, “el que siempre tiene la razón”. En nuestro caso, hablamos de Evo Morales, el hombre fuerte que necesitaba encontrar Bolivia, el Superhombre de Nietzche, que “cuando la providencia lo pone al frente de un pueblo debe presentársele obediencia ciega y seguirle sin titubeos”. A ello se suman otros dos componentes clave en el fascismo: a) Omnipotencia del Estado, donde los habitantes deben subordinarse al Estado y, en lo político, se suprime toda oposición ya que ésta representa “una perturbación para el buen gobierno”; b) Protagonismo de las élites, equivalente a que una minoría debe gobernar; a todas luces, en Bolivia, eso representa a los terratenientes cocaleros que se han aliado a una burguesía elegida de algunos fructíferos empresarios nacionales y extranjeros.



Volviendo a nuestro Corso de Corsos, se organizó una Comparsa valluna en Defensa del Tipnis compuesta por jóvenes universitarios, amantes de la naturaleza, artistas de teatro y músicos. El objetivo perseguía dramatizar y cantar la realidad boliviana. Emocionante!!! Durante todo el recorrido, el público festejó, aplaudió las dramatizaciones y cantó coplas. Encabezaba la comparsa un muñeco gigante que lloraba y que representaba al Tipnis junto a un letrero que decía “Defendamos el Territorio Indígena Isiboro Sécure”. Varias dramatizaciones llenaron de júbilo al público: una mujer, con masquin en la boca y en las manos, era lastimada en el suelo por policías enmascarados, cuando el público gritaba “No, no, no, violencia”, aparecía un monstruoso personaje para silenciar al público con su machete y otro hacía lo mismo con su maskin. Otra escena picarezca era la del señor presidente Evo Morales que llevaba en la frente una corona de laureles y estaba del brazo de la Carretera de la Muerte y ambos le rendían culto al Tío Sam. Estaban también las flores, animales, árboles, cantando a coro coplas como: “La consulta previa la quieren después, ¡Ay, este Gobierno de mamones es!!!”; “Carnaval alegre dicen que te vas, porque no te llevas al Linera más”; “El Evo defiende a la Madre Tierra, lo malo es que lo hace con su motosierra”; “El Tipnis se respeta, el Tipnis no se toca, porque este Gobierno quiere pisar coca”.



Todo el recorrido del Corso se volvió una emocionante Campaña en Defensa del Tipnis. Sólo un espacio quedó silenciado: el Palco. Primeramente, ya en la avenida Ramón Rivero, vino un funcionario de la Alcaldía que expresó que NO se podía entrar con letreros alusivos a la defensa del Tipnis. Lógicamente, tuvo que desistir de su pedido porque se le dijo que vivimos en un país donde la libertad de expresión simboliza a la Democracia. Seguidamente, por una orden superior, el carro alegórico de la Reina del Carnaval (que estaba detrás de nosotros) quiso atropellarnos y gracias a Dios tuvo que detenerse ante la presión del público. Respetado nuestro espacio, uno de los militares pidió disculpas a la Comparsa y expresó que “no molestaría y que podíamos seguir tranquilos”. Cosa que efectivamente sucedió ante la desesperación de funcionarios de la Alcaldía que sacaban bandera roja de desaprobación y apuraban a la Comparsa para que se pasara el Palco con rapidez y el canal 7 cortaba su señal. Los rostros de los invitados del Palco reflejaban palidez e impotencia civil, algunos funcionarios de la Gobernación con una sonrisa de aprobación se aguantaban las ganas de aplaudir. Una solitaria voz se oyó: “Bravo!!!”



Ante el fracaso del “Plan de desarticulación de la Comparsa del Tipnis”, el señor presidente Evo Morales Ayma, el gobernador Edmundo Novillo, el alcalde Edwin Castellanos, siguieron al pie de la letra el protocolo de seguridad y se refugiaron en la Carpa VIP armada detrás del Palco. Algunos tenían el ánimo contrariado y otros disimularon su molestia, pero, principalmente, le recordaron al Presidente que todo “estaba bien” y que no hay nada que pueda detener el proceso de cambio. El resto no interesaba, eran pequeñeces, como el hecho de despreciar a una “pinche” Comparsa y a una Reina de Carnaval que seguramente esperaba el saludo afectuoso de las autoridades.



Afuera, la sabiduría popular retraba la realidad y le gritaba al Presidente la verdad: “El Pueblo no quiere carretera a través del Tipnis, el Pueblo no quiere tanta mentira, el Pueblo exige respeto a la Democracia, el Pueblo exige respeto al Carnaval”.

Cochabamba, 27 de febrero de 2012



Bibliografía
- Fritz, Max: La Muralla China
- Nietzche, Federico: El Superhombre
- El fascismo italiano en “Historia Universal”, Ediciones Norma
*Miembro de la Campaña en Defensa del Tipnis, http://es.mc286.mail.yahoo.com/mc/compose?to=blitorojas@hotmail.com


Pablo Mamani Ramirez



Miembro de la Sociedad de Escritores de El Alto Bolivia



Responsable de revista Willka-El Alto



Estudios Latinoamericanos, UNAM-México.pwillka@yahoo.comwww.revistawillka.org(00591) 71511424 (Bolivia)0052-5532043047 (México)

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